رجحان سلام و رد آن بنابر اظهر ، و رجحان و خوبى نيكى به پدر و مادر ، و بد بودن عقوق آنها بلكه رجحان صله ارحام بنابر احتمال ، و غير اينها از چيزهايى كه مشهور است ما بين مردم به طورى كه شك نمىكند در آن احدى از ايشان مگر شاذ نادرى « 1 » . و اما انكار كردن چيزى كه از ضروريات مذهب اماميه است ، پس آن ملحق مىكند منكرش را به مخالفين و بيرون مىكند او را از زمره متدينين به دين ائمه طاهرين صلوات الله عليهم اجمعين مثل امامت ائمه اثنا عشر ، و فضل و علم اين دوازده امام ، و واجب بودن اطاعت آنها ، و فضيلت داشتن زيارت ايشان ، و اما مودت ايشان و تعظيم ايشان فى الجمله پس از ضروريات دين اسلام است و اختصاص به شيعه ندارد و منكر آن كافر است مثل ناصبىها و خوارجىها لعنهم اللَّه تعالى « 2 » . و از چيزهايى كه از ضروريات دين شيعه شمرده مىشود حلال بودن متعه و حج تمتع ، و بيزارى جستن از . . . معاويه و هر كسى كه جنگ و محاربه كرد با امير المؤمنين يا غير آن حضرت از ائمه ديگر عليهم السلام ، و بيزارى از جميع قتله امام حسين عليه السلام ، و گفتن حى على خير العمل در اذان « 3 » . پس چاره نيست از آن كه اعتقاد كنى در پيغمبر و امامان عليهم السلام به آنكه از اول تا آخر عمر معصوم بوده‌اند از گناهان صغيره و كبيره ، و همچنين جميع پيغمبران و ملائكه ، و آن كه آنها اشرف جميع مخلوقاتند و افضلند از جميع انبياء سلف و از جميع ملائكه ، و آنها دانا هستند آنچه را كه بوده و مىباشد تا روز قيامت ، و آن كه نزد ايشان است آثار پيغمبران گذشته و كتاب‌هاى آنها مثل تورات و انجيل و زبور و صحف آدم و ابراهيم عليه السلام و شيث ، و عصاى موسى ، و خاتم سليمان ، و پيراهن ابراهيم ، و تابوت و

--> ( 1 ) ( . مانند كسانى كه در يقين و شك كردن متعارف نيستند . ) ( 2 ) ( . شيخ صدوق در ) اعتقادات ( فرمايد : اعتقادنا في العلوية أنّهم آل رسول اللَّه عليه و آله السلام و أنّ مودّتهم و اجبة لأنّها أجر الرسالة . ) ( 3 ) ( . اهل تسنّن اين جمله را در اذان نمىگويند . )